Schafrichter: Unterschied zwischen den Versionen
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Schafrichter gibt es schon seit es [[Haustier]]e gibt. In der [[Bibel]] kommen an verschiedenen [[Stelle]]n Begegnungen von Schafrichtern mit [[Schaf]]en vor. Dort werden Schafe allerdings noch auf [[Klassik|klassischen]] [[Opfer]]altären hingerichtet. Im Laufe des [[Altertum]]s und des [[Mittelalter]]s entwickelte sich dann mehr und mehr das [[Beruf]]sbild des '''Schafrichters''' wie man es heute kennt: | Schafrichter gibt es schon seit es [[Haustier]]e gibt. In der [[Bibel]] kommen an verschiedenen [[Stelle]]n Begegnungen von Schafrichtern mit [[Schaf]]en vor. Dort werden Schafe allerdings noch auf [[Klassik|klassischen]] [[Opfer]]altären hingerichtet. Im Laufe des [[Altertum]]s und des [[Mittelalter]]s entwickelte sich dann mehr und mehr das [[Beruf]]sbild des '''Schafrichters''' wie man es heute kennt: | ||
#[[Bestrafung]] von Schafen | #[[Bestrafung]] von Schafen | ||
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| − | Das vermeintlich so [[ | + | Das vermeintlich so [[Verrücktes Amokschaf|harmlose Schaf]] zählt zu den [[fies]]esten und [[gemein]]sten Lebewesen unter der [[Sonne]]. Es sieht [[süß|niedlich]] aus und vor allem [[Kind]]er lieben es Schafe zu streicheln. Jedoch wähnt sich ein Schaf auch nur einen [[Auge]]nblick unbeobachtet, schlägt es meistens [[Gnade|gnadenlos]] zu! Mit seinen [[messer]]scharfen Hufen und seinem [[Zahn|schrecklichen Gebiss]] kann es auch einen [[Erwachsener|erwachsenen]] [[Menschen]] innerhalb des Bruchteils einer [[Sekunde]] töten.<br /> |
Viele negative [[Erfahrung]]en machten die Menschen mit Schafen. Dem musste Einhalt geboten werden. Und so entstand der [[Beruf]] des '''Schafrichters''': Man ernannte [[Person]]en, die dem [[böse]]n Treiben der Schafe ein [[Ende]] setzen konnten. Sie verurteilten die [[Tier]]e und richteten sie im [[Schuld]]fall auch umgehend hin. | Viele negative [[Erfahrung]]en machten die Menschen mit Schafen. Dem musste Einhalt geboten werden. Und so entstand der [[Beruf]] des '''Schafrichters''': Man ernannte [[Person]]en, die dem [[böse]]n Treiben der Schafe ein [[Ende]] setzen konnten. Sie verurteilten die [[Tier]]e und richteten sie im [[Schuld]]fall auch umgehend hin. | ||
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| + | [[Datei:Döner2.jpg|right|thumb|270px|Hier ein moderner Schafrichter: Das Schaf wird nach Vollstreckung des Urteils stets der Nahrungskette zugeführt]] | ||
Hier folgt eine Anleitung zur korrekten, tierfreundlichen Abwicklung einer Schafrichtung und danach die Frage nach den [[Hintergrund|Hintergründen]] der [[Tradition]] des Schafrichtens: | Hier folgt eine Anleitung zur korrekten, tierfreundlichen Abwicklung einer Schafrichtung und danach die Frage nach den [[Hintergrund|Hintergründen]] der [[Tradition]] des Schafrichtens: | ||
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| − | (''Auszug aus dem mittelalterlichen '''Codex pecus doenerus''', der ersten [[Jurist|rechtswissenschatlichen]] Abhandlung zum [[Thema]] eines Berufscodex für Schafrichter; der [[Original]]text ist in [[Latein|lateinischer Sprache]] und ist hier [[Leser|leserfreundlich]] übersetzt)<br> | + | (''Auszug aus dem mittelalterlichen '''Codex pecus doenerus''', der ersten [[Jurist|rechtswissenschatlichen]] Abhandlung zum [[Thema]] eines Berufscodex für Schafrichter; der [[Original]]text ist in [[Latein|lateinischer Sprache]] und ist hier [[Leser|leserfreundlich]] übersetzt)<br /> |
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§ 6 Über Ausnahmen zu §§ 1-5 entscheidet nur der Schafrichter selber | § 6 Über Ausnahmen zu §§ 1-5 entscheidet nur der Schafrichter selber | ||
| − | ===Gibt es Gerechtigkeit?=== | + | === Gibt es Gerechtigkeit? === |
| − | Auch diese [[Philosophie|philosophische]] Frage beschäftigt die Menschen seit [[Anfang|Anbeginn]] der [[Zeit]]. Während sie für die Menschen nicht abschließend beantwortet werden konnte, kann klar und deutlich über Schafe gesagt werden: '''JA! - es gibt Gerechtigkeit!'''. Dazu verfasste der junge [[Österreich|alpenländische]] [[Dichter|Poet]] [[Florian Silbereisen|Sil Bereisen]] in seinem [[Gedicht]] "''Ode an den letzten Schafrichter von [[Wien]]''" folgende Verse:<br> | + | Auch diese [[Philosophie|philosophische]] Frage beschäftigt die Menschen seit [[Anfang|Anbeginn]] der [[Zeit]]. Während sie für die Menschen nicht abschließend beantwortet werden konnte, kann klar und deutlich über Schafe gesagt werden: '''JA! - es gibt Gerechtigkeit!'''. Dazu verfasste der junge [[Österreich|alpenländische]] [[Dichter|Poet]] [[Florian Silbereisen|Sil Bereisen]] in seinem [[Gedicht]] "''Ode an den letzten Schafrichter von [[Wien]]''" folgende Verse:<br /> |
| − | Gerechtigkeit? Wie soll sie gehn? Wie wär die Welt mit ihr so schön!<br> | + | Gerechtigkeit? Wie soll sie gehn? Wie wär die Welt mit ihr so schön!<br /> |
| − | Für Schafe ist es manchmal schöner: Gerechtigkeit heißt meistens Döner.<br> | + | Für Schafe ist es manchmal schöner: Gerechtigkeit heißt meistens Döner.<br /> |
| − | ===Jesus als Schafrichter=== | + | === Jesus als Schafrichter === |
| − | [[ | + | [[Datei:JesusSchafe.gif|left|thumb|Das Hohe Gericht zieht sich jetzt zur Beratung zurück und danach wirst du zum Tode durch den Grillspieß verurteilt. Lammfromm hin oder her!]] |
| − | [[Jesus Christoph|Jesus]] bezeichnet ironischerweise seine [[Glaube|Gläubigen]] in der Bibel gerne als Schafe. Dies ist zweifellos eine [[Allegorie]] auf<br> | + | [[Jesus Christoph|Jesus]] bezeichnet ironischerweise seine [[Glaube|Gläubigen]] in der Bibel gerne als Schafe. Dies ist zweifellos eine [[Allegorie]] auf<br /> |
| − | **den [[Sünde]]nfall durch die [[Sauron|Schlange]] im [[ | + | **den [[Sünde]]nfall durch die [[Sauron|Schlange]] im [[Garten Eden]] |
**die [[Gewalt]]bereitschaft der Spezies ''Mensch'' | **die [[Gewalt]]bereitschaft der Spezies ''Mensch'' | ||
| − | **seine Funktion als [[Hirte]] und als Schafrichter<br> | + | **seine Funktion als [[Hirte]] und als Schafrichter<br /> |
Jesus zeigt den Menschen damit, wie brutal und wie wenig mitleidvoll sie sind. Am [[Apokalypse|jüngsten Tag]] wird Jesus dann wieder kommen und er wird die Rolle eines Schafrichters einnehmen. Es bleibt zu hoffen, dass er eine milde Version der Schafrichtergebote anwenden wird. | Jesus zeigt den Menschen damit, wie brutal und wie wenig mitleidvoll sie sind. Am [[Apokalypse|jüngsten Tag]] wird Jesus dann wieder kommen und er wird die Rolle eines Schafrichters einnehmen. Es bleibt zu hoffen, dass er eine milde Version der Schafrichtergebote anwenden wird. | ||
| − | ==Der Schafrichter in der Gegenwart== | + | == Der Schafrichter in der Gegenwart == |
| − | [[ | + | [[Datei:Opfer2.jpg|right|thumb|200px|"Der Schafrichter bei der Arbeit" - ein Gemälde von [[Rembrandt|Rembrandt van Rijn]] (1651)]] |
Bis ins 20.Jhd. übten die Schafrichter ihr Handwerk in aller [[Öffentlichkeit]] aus. Heute haben sie sich in die Abgeschiedenheit der [[Schlachthof|Schlachthöfe]] zurückgezogen - große [[Industrie|industrielle]] Abwicklungsanlagen für die Tierbestrafung. | Bis ins 20.Jhd. übten die Schafrichter ihr Handwerk in aller [[Öffentlichkeit]] aus. Heute haben sie sich in die Abgeschiedenheit der [[Schlachthof|Schlachthöfe]] zurückgezogen - große [[Industrie|industrielle]] Abwicklungsanlagen für die Tierbestrafung. | ||
| − | ===Das Schaf auf dem Rückzug=== | + | === Das Schaf auf dem Rückzug === |
| − | Das Schaf selber hat in der heutigen [[Gesellschaft]] keine wichtige Bedeutung mehr. Wie so viele andere Tierarten, die dem Menschen gefährlich werden können ([[Wbär|Bär]], [[Wolf]], [[Tiger]], [[Biber]], [[Kuh]]), stellt auch das Schaf heute keine ernsthafte Bedrohung für den Menschen mehr dar. Es fristet seine klägliche [[Existenz]] auf streng eingezäunten Weiden und wird von bissigen [[Hund]]en und gestrengen [[ | + | Das Schaf selber hat in der heutigen [[Gesellschaft]] keine wichtige Bedeutung mehr. Wie so viele andere Tierarten, die dem Menschen gefährlich werden können ([[Wbär|Bär]], [[Wolf]], [[Tiger]], [[Biber]], [[Kuh]]), stellt auch das Schaf heute keine ernsthafte Bedrohung für den Menschen mehr dar. Es fristet seine klägliche [[Existenz]] auf streng eingezäunten Weiden und wird von bissigen [[Hund]]en und gestrengen [[Bauer Heinrich|Schäfern]] bewacht. Die gestrenge Bestrafung findet heute lediglich aufgrund der Tatsache statt, dass das ''Schaf als Kreatur'' so viel Heimtücke und Aggressionspotenzial in sich birgt. |
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| + | Die Schafrichter der Gegenwart sehen ihre [[Arbeit]] heutzutage nicht nur in der bloßen Abstrafung der Schafe als solches. Vielmehr haben sie ihren Tätigkeitsbereich erweitert und führen eine abgestufte Mehrfachbestrafung aus: [[Mord|Tötung]], [[Schafanzug|Häutung]], [[Katzen zerhacken|Zerteilen]] und [[Scheiterhaufen|verbrennen]]. Sie geben sich erst zufrieden, wenn sie das Schaf in einen ordentlichen Wust flacher Scheiben auf einen [[Döner|Spieß]] platziert haben. Dieser wird als [[Mahnung]] an alle Passanten abschließend [[Publikum|publikumswirksam]] in einem [[Schaufenster]] platziert und bei mittlerer [[Flamme]] geröstet. | ||
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Aktuelle Version vom 6. März 2016, 16:24 Uhr
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Weder die Stupidedia noch der Autor dieses Artikels wollen Gewalt gegen Leben in irgendeiner Form verherrlichen! Der folgende Text ist lediglich eine skurrile Art von Humor und kein Aufruf zu Tierquälerei, Mord, Totschlag oder zur Zerstörung der abendländischen Zivilisation! Ja, es wird brutal und eklig. Lesen Sie aus diesem Grunde am besten gar nicht erst weiter, wenn Sie in dieser Hinsicht empfindlich sind! Wenn Sie es nicht sind, wünschen wir Ihnen viel Spaß beim Lesen, Sie Barbar! |
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Schafrichter ist ein sehr ehrenwerter Beruf. Die Personen, die ihn ausüben, urteilen über Schafe (und in Einzelfällen auch über andere gemeingefährliche Lebewesen) und führen in den meisten Fällen die Strafen auch selber aus.
Inhaltsverzeichnis
Geschichte des Schafrichtertums
Schafrichter gibt es schon seit es Haustiere gibt. In der Bibel kommen an verschiedenen Stellen Begegnungen von Schafrichtern mit Schafen vor. Dort werden Schafe allerdings noch auf klassischen Opferaltären hingerichtet. Im Laufe des Altertums und des Mittelalters entwickelte sich dann mehr und mehr das Berufsbild des Schafrichters wie man es heute kennt:
- Bestrafung von Schafen
- Scheren von Schafen
- Tötung von Schafen
- Schändung von Schaffleisch auf öffentlichen Spießen
Bestrafung von Schafen
Das vermeintlich so harmlose Schaf zählt zu den fiesesten und gemeinsten Lebewesen unter der Sonne. Es sieht niedlich aus und vor allem Kinder lieben es Schafe zu streicheln. Jedoch wähnt sich ein Schaf auch nur einen Augenblick unbeobachtet, schlägt es meistens gnadenlos zu! Mit seinen messerscharfen Hufen und seinem schrecklichen Gebiss kann es auch einen erwachsenen Menschen innerhalb des Bruchteils einer Sekunde töten.
Viele negative Erfahrungen machten die Menschen mit Schafen. Dem musste Einhalt geboten werden. Und so entstand der Beruf des Schafrichters: Man ernannte Personen, die dem bösen Treiben der Schafe ein Ende setzen konnten. Sie verurteilten die Tiere und richteten sie im Schuldfall auch umgehend hin.
Schafrichten leicht gemacht
Hier folgt eine Anleitung zur korrekten, tierfreundlichen Abwicklung einer Schafrichtung und danach die Frage nach den Hintergründen der Tradition des Schafrichtens:
Wie richtet man ein Schaf?
(Auszug aus dem mittelalterlichen Codex pecus doenerus, der ersten rechtswissenschatlichen Abhandlung zum Thema eines Berufscodex für Schafrichter; der Originaltext ist in lateinischer Sprache und ist hier leserfreundlich übersetzt)
§ 1 Der Schafrichter ist die letzte Instanz
§ 2 Der Schafrichter fällt immer gerechte Urteile
§ 2,5 Der Schafrichter ist nie besoffen
§ 3 Der Schafrichter vollstreckt Urteile immer sofort
§ 4 Der Schafrichter ist gehalten tierfreundlich zu handeln
§ 5 Der Kadaver ist nach vollstrecktem Urteil der Nahrungskette zuzuführen
§ 6 Über Ausnahmen zu §§ 1-5 entscheidet nur der Schafrichter selber
Gibt es Gerechtigkeit?
Auch diese philosophische Frage beschäftigt die Menschen seit Anbeginn der Zeit. Während sie für die Menschen nicht abschließend beantwortet werden konnte, kann klar und deutlich über Schafe gesagt werden: JA! - es gibt Gerechtigkeit!. Dazu verfasste der junge alpenländische Poet Sil Bereisen in seinem Gedicht "Ode an den letzten Schafrichter von Wien" folgende Verse:
Gerechtigkeit? Wie soll sie gehn? Wie wär die Welt mit ihr so schön!
Für Schafe ist es manchmal schöner: Gerechtigkeit heißt meistens Döner.
Jesus als Schafrichter
Jesus bezeichnet ironischerweise seine Gläubigen in der Bibel gerne als Schafe. Dies ist zweifellos eine Allegorie auf
- den Sündenfall durch die Schlange im Garten Eden
- die Gewaltbereitschaft der Spezies Mensch
- seine Funktion als Hirte und als Schafrichter
Jesus zeigt den Menschen damit, wie brutal und wie wenig mitleidvoll sie sind. Am jüngsten Tag wird Jesus dann wieder kommen und er wird die Rolle eines Schafrichters einnehmen. Es bleibt zu hoffen, dass er eine milde Version der Schafrichtergebote anwenden wird.
Der Schafrichter in der Gegenwart
Bis ins 20.Jhd. übten die Schafrichter ihr Handwerk in aller Öffentlichkeit aus. Heute haben sie sich in die Abgeschiedenheit der Schlachthöfe zurückgezogen - große industrielle Abwicklungsanlagen für die Tierbestrafung.
Das Schaf auf dem Rückzug
Das Schaf selber hat in der heutigen Gesellschaft keine wichtige Bedeutung mehr. Wie so viele andere Tierarten, die dem Menschen gefährlich werden können (Bär, Wolf, Tiger, Biber, Kuh), stellt auch das Schaf heute keine ernsthafte Bedrohung für den Menschen mehr dar. Es fristet seine klägliche Existenz auf streng eingezäunten Weiden und wird von bissigen Hunden und gestrengen Schäfern bewacht. Die gestrenge Bestrafung findet heute lediglich aufgrund der Tatsache statt, dass das Schaf als Kreatur so viel Heimtücke und Aggressionspotenzial in sich birgt.
Die Abschreckung - eine Notwendigkeit
Die Schafrichter der Gegenwart sehen ihre Arbeit heutzutage nicht nur in der bloßen Abstrafung der Schafe als solches. Vielmehr haben sie ihren Tätigkeitsbereich erweitert und führen eine abgestufte Mehrfachbestrafung aus: Tötung, Häutung, Zerteilen und verbrennen. Sie geben sich erst zufrieden, wenn sie das Schaf in einen ordentlichen Wust flacher Scheiben auf einen Spieß platziert haben. Dieser wird als Mahnung an alle Passanten abschließend publikumswirksam in einem Schaufenster platziert und bei mittlerer Flamme geröstet.
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