Buddelismus: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 20. September 2013, 23:25 Uhr

Dieser Artikel ist nicht gut genug ausgearbeitet. Kommentar: So (noch) nicht haltbar. Unbedingt die folgenden Links beachten und entsprechend handeln! Wenn du noch an diesem Artikel arbeitest, lass dich nicht stören. Du kannst dich auch anmelden, dann {{Inuse|Benutzername}} ganz oben in den Artikel setzen (klick dazu einfach auf den Button in der Werkzeugleiste) und diesen Hinweis (also das {{Baustelle}}) entfernen – damit sieht man, dass an diesem Artikel noch gearbeitet wird. Zur Anmeldung für neue User geht es hier! Hilfreich wird beim Ausbau sicher eine Lektüre der Richtlinien und der Editierhilfen sein. Bist Du nicht angemeldet oder willst Du kein Inuse setzen, solltest Du diesen Artikel zügig ausarbeiten, ansonsten wird er wahrscheinlich innerhalb der nächsten Tage gelöscht. Also los, an die Arbeit! (Letzte Bearbeitung: 20.09.2013)

Buddelismus

Der Buddelismus ist eine Religionsgemeinschaft, deren Lehre im Gegensatz zu den bleibenden Werten anderer Religionen, wie etwa des Bibatismus [1] vollständig auf das Sein im Provisorium aufgebaut ist. Die Mitglieder dieser auch als Sekte zu bezeichnenden Gemeinschaft sind unter anderem dadurch gekennzeichnet, dass sie weder voneinander wissen, noch sich in irgendeiner Form in einer Art von Kultus zusammenzuschließen trachten. Trotzdem verbindet die Gemeinde der Buddelisten eine ganze Reihe gemeinsamer Merkmale, welche sich insbesondere um das zentrale Mantra "ick Buddel, also bin ick" gruppieren. Ein eigentlicher Religionsstifter ist nicht bekannt, obwohl das erstmalige Auftreten dieses Glaubens in Berlin vermutet wird, wofür die Schreibweise des zentralen Wortes spricht.

Das ungemein Vorteilhafte der Religion besteht in der weltweit fast unbegrenzten Verfügbarkeit von Kultstätten. So kann bereits die kleinste Baugrube, etwa in Form einer aufgerissenen Wasserleitung an einer Seitenstraße die komplette Dimension eines sakralen Ortes bekommen. Dessen wesentlichen Merkmale bestehen in der Trinität des aufgerissenen Leibes der Erde und den daraus sich anbietenden Einblicken in die Tiefen des Daseins im Spannungsfeld von Werden und Vergehen, des dazu liebevoll in mannigfaltigster Form aufgebauten Absperrungswerkes und drittens des heiligen, sich der Trivialität jeglichen alltäglich-allgemeinen Verkehrsflußes widersetzenden, sanft um den Tempel herum geführten Umleitungswesens.

Fernab von dieser zentralen Dreieinigkeit bilden sich in verschiedenen Kulturkreisen jeweils vor allem im Bereich der Artefakte individuelle Erscheinungsformen von verehrten Gegenständen heraus. In Berlin ist hier etwa das Schild zu nennen, welches auf die Kultstätte hinweist und gerne den buddelistischen Priester beim Spatenstich abbildet.

Eine jeweils ganz besondere Situation entsteht für den buddelistischen Gläubigen beim Zusammenprall, besser -klang von unterschiedlicher Tempeln auf engstem Raum. Und hier gibt es dann auch für religionsresistenteste Zeitgenosseninnen die Möglichkeit, sich der Meditation des buddelistischen Mantras hinzugeben: Dem Icke im Lichte von Er, der Dreiheit von Grube, Lattenzaun und heiliger Umleitung.

Denn der Umweg, der ist das Ziel.

Weblinks:

- Bild eines Buddelisten im Facebukschen Raum [2]