Heinrich Heine: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 26. Dezember 2008, 08:10 Uhr

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Wer war Heine? Diese Frage beschäftigt seit Jahrhunderten die Literaturexperten und Feuilletonisten. Kein zweiter deutschsprachiger Dichter wird so sehr durch die Legendenbildung glorifiziert, wie der Dichter, dessen Geburtsstadt Düsseldorf gewesen sein soll. Erstmals wird in Stupidedia der Versuch einer Beweisführung unternommen, dass Heinrich Heine nie existierte und nur ein geistreich erdachtes Phantom war. Dieses Lemma stellt demnach nicht nur eine literaturgeschichtliche Sensation dar, sondern dürfte den Ritterschlag durch eine Neuschreibung der Geschichte erhalten.

Heinrich Heine, ein Wintermärchen

Wir wissen nicht, was soll es bedeuten...

In der Nachwirkung der Französischen Revolution ging so manches verloren. Der Glauben an alte Werte beispielsweise, Köpfe, die Feudalherrschaft oder die europäische Ordnung. Daneben verlor man den Überblick über kalendarische Daten. Zählte man nach vorrevolutionärem Kalender, nach dem julianischen oder hatte Robespierre auch hier eigene Vorstellungen? Niemand behielt in der aufgebrachten Stimmung den Überblick. Kein Wunder also, dass das Geburtsdatum Heinrich Heines, das in diese Zeit gelegt wird, nicht eindeutig feststeht. Er soll, so die führenden Forscher in der Zeit von 1799 bis 1801 geboren worden sein. Später dichtete man ihm an, er sei „der erste Mann des Jahrhunderts“ und legte seine Geburt auf die Sylvesternacht 1800 fest.

Doch wer war dieser Mann, der laut Geburtsurkunde Harry geheißen haben soll, sich später sowohl Hinnark als auch Henry nannte, auf dessen Grabstein aber Henri steht und der uns als Heinrich bekannt ist, wirklich? Wie kann man wissen, dass sein Geburtsname Harry war, während seine Geburtsdaten jedoch verschwunden blieben. Ein Mysterium, dass schon zu Zeiten der Geburt unglaubhaft erscheinen musste.

Wenn man sich in die Heineschen Familiengeschichte vertieft, stößt man unweigerlich auf die nächsten Widersprüche. Er soll Jude gewesen sein, beschnitten, reich. Und doch findet sich ein Eintrag, das ihn als Protestant kennzeichnet, während er selbst zum Ende seines Leben über sich selbst gesagt haben soll „babtisé, non converti“. Andererseits machte er sich über Religionen lustig, da er Glauben immer als „le crédit“ bezeichnete. Bis heute sind nicht weniger als 17 (!) letzte Worte des Unnahbaren bekannt. Er schrieb politische Parolen, was ihn nicht daran hinderte, diese wenig später zu verleugnen. Zeitgleich verfasste er Gedichte wie

Es waren zwei Königskinder,
Die hatten einander so lieb,
Sie konnten zusammen nicht kommen,
Das Wasser war viel zu tief.

die später millionenfach Briefpapier verzierten. Ein tiefer Romantiker also, der aber auch vor Spott und Satire keinen Halt machte. Erst neuzeitliche Komiker rückten durch Umschreibung der letzten Zeile in „Denn er kam immer zu früh“ die Verbindung beider Seelen zusammen. Heines bissiger Spott wird deutlich durch den Umstand, da er den Baron Rothschild beleidigte, dem er nach dessen Darstellung von der Reinheit und Unverdorbenheit des Quellwassers der stark verschmutzten Seine antwortete „Ihr Herr Vater soll auch so ein rechtschaffener Mann gewesen sein, Herr Baron!“, und das, obwohl er selbst nie unvermögend war. Er machte sich über den Adel lustig, änderte aber trotzdem den Namen seiner Mutter Betty van Geldern in das adelige „von“. Holt man jetzt noch hervor, dass er revolutionäre Schreiben verfasste, die ihn eigentlich des Landesverrats bezichtigen müssten und bemerkt, dass Heine niemals polizeiaktenkundig wurde, kann auch der heftigste Liebhaber seiner Schriften nicht mehr umhin, ihn wenigstens als schizophren zu bezeichnen.

Die Familie

Tuchhändler kennen normalerweise nur drei Arten von Büchern: das Hauptbuch, das Wareneingangsbuch und die Kundenkartei. Wie soll in einem solchen Milieu das Interesse an Büchern von literarischem Wert gefesselt werden? Selbst innerhalb der weiteren Familie gab es niemanden, der auch nur annähernd eine künstlerische Begabung aufwies. Heines späterer Ziehonkel, Salomon, war Tuchhändler, ebenso die Vorfahren der Eltern, die Geschwister und Cousins. Eine Tuchhändlerdynastie und Heinrich das schwarzes Schaf? Das immerhin liegt im Bereich des Möglichen. War nicht auch Michael Jackson der Sohn eines Afroamerikaners, der sich durch Hautabschürfungen zum Bleichgesicht und dadurch erst recht zum „schwarzen Schaf“ der Familie machte? Doch kann nichts darüber hinwegtäuschen, dass es Ungereimtheiten (wenn dieses Wort in Zusammenhang mit Heinrich Heine erlaubt ist) in dieser Familie gab.

Jugend

Harry

Durch diesen Umstand wird offenbar, dass die Schaffer des Heine-Mythos sich nicht einig waren über die rechte Namenswahl. Augenscheinlich gab es bei der Gruppe H. Heine (GHH), wie man diese illustre Truppe nennen könnte, unterschiedliche Tendenzen. Durch die Namenswahl legte man, getreu dem Glaubenssatz Nomen est Omen, eine Stilrichtung und die Kunstfigur Heine in eine Kategorie festgelegter Schreibrhythmen fest. Erst nachdem die GHH sich auf den unverbindlichen Namen Heinrich einigte, war der Weg für eine literarische Karriere geebnet und konnte alle Spielarten schriftstellerischen Wirkens zulassen.

Henry

Erstmals wird in der Legendenbildung durch die GHH hier ein Weg aufgezeigt, wie es bei seiner Herkunft und familiären Umständen möglich sein konnte, dass er nicht den Weg eines unternehmerischen Tuns vollzog, sondern seine Liebe für Bücher und Geschriebenes entdeckt. Die GHH erlaubt sich hierbei, wie später noch öfter, eines groben Denkfehlers. Die Heines galten als sehr vermögend, gerade Onkel Salomon war mehrfacher Millionär, und Henry war der Erstgeborene und damit Stammhalter und anvisierter Erbe des Familienimperiums. Hätten Traditionsgedanke oder der Einfluss seiner Verwandtschaft den Schritt ins literarische Lotterleben nicht verhindern müssen? Waren Vater oder die tuchhandelnden Zunftbrüder nicht stark genug, Henry, den jugendlichen Aufbrauser, so zu beeinflussen, dass er den Gedanken des Schreibens normalerweise aufgegeben hätte?

Heinrich

Kurz nach der Berliner Episode griff die GHH erstmals praktisch ins Geschehen ein. Heine soll hier als Debüt mehrere Schriften verfasst und veröffentlicht haben. Allein die Tatsache, dass er innerhalb kurzer Zeit (ein Semester) und neben dem Studium, einen vollständigen Gedichtsband und zwei Tragödien, von denen eine sogar im Erscheinungsjahr zur Uraufführung kam, bearbeitet haben soll, lässt Zweifel aufkommen. Dies konnte unmöglich die Tat eines einzelnen gewesen sein. Die Gedichte bewiesen Stärke, waren jedoch kein Verkaufsschlager während die aufgeführte Tragödie Almansor floppte und heftigster Publikumsbeschimpfung ausgesetzt war. Das zweite Stück kam gar nicht erst zur Aufführung. Die GHH nutze hierbei das Pseudonym Heine, um gewagte Stücke oder neue Stilmittel auszuprobieren, die keinesfalls unter den realen Namen veröffentlicht werden durften. Heine wurde als Labor der schreibenden Zunft missbraucht.

Um den Namen griffiger zu machen und um keinen Zusammenhang mit den entgleisten Erstveröffentlichungen herstellen zu können, überlegte die GHH, den Namen Heines erneut zu ändern und ihm eine andere Legende zu geben. Sie ließen ihn zum Christentum konvertieren (1825) und legten für ihn den Namen Heinrich fest. Aus Sicherheitsgründen beließen sie seinen Glauben außerdem beim Judentum, man wusste ja nie, welche Zielgruppe man später anpeilte. So wohnten „zwei Seelen, ach, in seiner Brust“, was die Kunstfigur Heine später in sehr vertrackte Situationen bringen wird.

Die von Platen-Kontroverse

Karl August Georg Maximilian Graf von Platen-Hallermünde, bekennender homosexueller Literat, war einer der ersten, der der GHH eindeutig zugeordnet werden konnte. Er bemühte sich, Heine als ebenbürtig darzustellen, als Seelenverwandter, als fiktiver Geliebter. Von Platens 1828 entstandenes Theaterstück Der romantische Ödipus bedient sich der Zeile

Mein Heine! Sind wir beide nicht ein Paar Genies?
Wer wagt zu stören, Süßer, uns den süßen Traum?

und beschwert sich im gleichen Akt über eine Eigenart Heines, die auf dessen jüdischer Religionshörigkeit fußte:

Sein Freund, ich bin's; doch möcht' ich nicht sein Liebchen sein;
Denn seine Küsse sondern ab Knoblauchsgeruch.

Die GHH war empört. Heine homosexuell? Das passte nicht in ihr Konzept. Viel zu sehr waren sie bemüht, ihm die Legende des Frauenheldes anzuheften, als dass sie durch von Platens sexueller Phantasie zerstört werden dürfte. Sie schlossen den Grafen aus ihrer Gruppe aus und sorgten dafür, dass er in Deutschland keine Anstellung mehr findet. Auch wenn die anderen konspirativen Mitglieder der GHH noch unbekannt sind, so wird durch dieses Beispiel deutlich: sie hatten Macht und Einfluss. Graf von Platen exilierte nach Italien, wo er in den Bädern von Lucca genügend Lustknaben fand, die ihm sein Exil versüßten. Die GHH sandte ihm über Heine noch spöttisch

Mein Geist, bewegt von innerlichem Streite,
Empfand so sehr in diesem kurzen Leben,
Wie leicht es ist, die Heimat aufzugeben,
Allein wie schwer, zu finden eine zweite.

hinterher und machten ihn durch Erpressung mundtot. Sie kannten zu viele seiner intimen Geheimnisse.

Paris

Das Exil des homophilen Schöngeistes von Platen sah die GHH als Damoklesschwert über sich hängend an. Nur kleinste Indiskretionen hätten genügt, um die Gruppe auffliegen und Heine enttarnen zu lassen. Um vor Nachforschungen sicher zu sein und ihn einer Überprüfung zu entziehen, verlegten sie seinen neuen Wohnort nach Paris, wo er als Journalist, Korrespondent und Klatschtante wirken sollte. Auftraggeber bei dieser Aktion: Johann Friedrich von Cotta. Ausgerechnet von Cotta? Die Verlegerlegende? Die GHH erlaubt sich durch diese Personalbesetzung ihren nächsten Schnitzer, die schließlich zur Aufklärung und Decodierung dieser illustren Gruppe führen sollte.

Die Börne-Kontroverse

Dieser Börne war nicht nur ein Querulant, mit seinem rudolfscharpingeskem Gezeter von einzuhaltener Parteilinie, seinem unablässigem Republikaner-Gesülze und seiner Forderung, die GHH müsse politisch Farbe bekennen und sich in den Dienst der guten Sache stellen, ging er allen auf die Nerven. Schon seit langem überlegte man, wie man diesen „börnierten Lasallen-Knecht“ (Heine) absägen und aus der Gruppe ausschließen könne. Da kam ihnen seine Affäre gerade Recht! Doch allein diese Ménage a quatre, die ja literaturhistorisch keine Sensation darstellte, reichte kaum, ihn, wie im Falle von Platens, ihn aufgrund des öffentlichen Drucks schmachvoll und mit eingezogenem Kopf ins Ausland oder in einen See gehen zu lassen.

Es muss innerhalb der GHH zu Spannungen gekommen sein, denn eilig hatte man es nicht, mit diesem Börne. Einerseits war er brillanter Schreiber und konnte Heine sehr pointiert und scharf mit Worten aufs Papier dichten, ferner hatte er Befürworter innerhalb der Gruppe, andererseits aber blieb, dass er ein blasierter Korinthenkacker war, der der GHH seinen Willen aufdrücken wollte. Niemand muss müssen schallte es ihm entgegen und man baute darauf, dass er sensibel genug war, diese Affäre nicht zu überleben. Zwei Jahre nach der Veröffentlichung hielt Börne die Ausgeschlossenheit aus der Gruppe nicht mehr aus und schied unfreiwillig aus dem Leben. Er hat mit seinem Disput einen der bekanntesten Literaturkriege angezettelt und sich dadurch unsterblich gemacht.

Mathilde

Bei der Trauung Heines waren keine Zeugen zugegen. Die GHH achtete penibel darauf, dass das Phantom Heine durch diesen Schritt nicht verraten wurde. Die Hochzeit erachteten sie wegen der jüngsten Vorfälle als notwendig, denn eine Fortführung des Lotterlebens hätte Heines Ruf geschadet. Fraglich nur, warum die GHH nicht eine fiktive Frau erwählten? Mit Mathilde, deren richtiger Name Augustine Crescence Mirat war, meinten sie, die richtige Wahl getroffen zu haben. Dumm, attraktiv und ohne kulturbeflissene Affektivität schien sie der Gruppe die Geeignete zu sein. Sie wurde fürstlich entlohnt und nur über die nötigsten Fakten informiert. Praktisch brauchte sie nur Ausreden parat haben, warum ihr Gatte augenblicklich unabkömmlich oder außerhäuslich sein. Diese Aufgabe sollte das „Bauernmädel“ (GHH Interna) wohl erledigen können.

Leider machte die Gruppe H. Heine eine bittere Erfahrung. Mathilde, wie sie auch von der Gruppe bezeichnet wurde, war schlauer, bauernschlauer, als es sich ihre Geldgeber vorgestellt hatten. Geldgierig erahnte sie, dass sie Geheimnisträgerin geworden war, deren Auflösung um jeden Preis verhindert werden musste. Dies nutzte sie taktisch klug gegen die Gruppe aus und ließ sich diese Apanagen für ihr Schweigen in bar auszahlen. Die GHH war erpressbar geworden. Sie bereuten die Anstellung dieser realen und widerborstigen, halsstarrigen Frau, doch für eine Umkehr war es zu spät. Sie mussten den Spuk beenden.

Heines Ende

Es blieb der GHH nichts weiter übrig, um sich der Erpressung Mathildes zu entziehen, als entweder Heine oder Mathilde sterben zu lassen. Gut, bei Frau Heine wäre ein Tod heikel, zumal sie drohte, dass, wenn ihr etwas passieren würde, sie aufklärende Unterlagen an einem sicheren Ort verwahren und es kein Zögern geben würde, diese zu veröffentlichen. Also beschloss die GHH, Heine langsam darauf vorzubereiten, dass ihm wohl bald das Ende naht.

Das galt aber nicht für die GHH, die Mathilde und deren Familienangehörigen für weitere 100 Jahre die Jahressonderzuwendungen zukommen lassen musste. Frau Heine hat hier sehr scharf gepokert und hatte durch ihre Kenntnisse eindeutig die besseren Karten.

Die Gruppe H. Heine (GHH)

Personelle Besetzung

Erste Staffel, erfolglos vertagt

• Annette von Droste-Hülshoff
• Heinrich von Kleist
• Jean Paul
• Friedrich Hölderlin
• Johann Gottlieb Fichte
• Heinrich Pestalozzi

Zweite, aber von Erfolg gekrönte Staffel

• Johann Fiedrich von Cotta - Präsident, Gründer
• George Gordon Byron – Lord
• Henri de Saint-Simon – Vordenker h. c.
• Friedrich Hegel –
• Karl August Georg Maximilian von Platen – Graf
• August Wilhelm Schlegel – Übersetzer
• Johann Wolfgang von Goethe – Geheimrat
• Friedrich Schiller – Aufrührer
• Ludwig Börne – Sprachrohr
• Karl Marx – Philosoph
• Walter Benjamin –
• Kurt Tucholsky - Letzter

Gründung

Das zentrale Europa befand sich Anfang des 19. Jahrhunderts im Umbruch. Ausgehend von der Französischen Revolution gab es sowohl politische als auch kulturelle Veränderungen. Dies bekam auch der Verleger J. F. von Cotta zu spüren. Immer häufiger wurden ihm unaufgeforderte Manuskripte von neuen Talenten, Denkern, Sektierern oder Fanatikern eingesandt. Aus der Flut dieser Eingaben war leider nicht immer Kapital zu schlagen. Obwohl die Schriften durchaus Qualität besaßen, trafen sie nicht unbedingt den Publikumsgeschmack. Von Cotta, der als studierter Mathematiker rechnen konnte, wusste, dass, wenn ein Werk erst veröffentlicht und es von Kritikern verrissen wurde, es mit der Karriere des Autors und mit den erhofften Gewinnen vorbei sein wird.

Er beriet sich mit einigen seiner Erfolgsautoren, zu denen Klassiker-Größen wie Annette von Droste-Hülshoff, Gottlieb Johann Fichte, Johann Heinrich Pestalozzi oder auch Heinrich von Kleist gehörten, wie man diese Werke veröffentlichen könne, ohne dass Autor oder Verlag Schaden daran nimmt.

Am 18. März 1801 lud von Cotta einige Getreue zu einem Essen in seine Tübinger Villa und formulierte sein Problem.

Von Cotta: „Liebe Anette, meine Herren! Ich habe Sie kommen lassen, um mir bei einem Problem zu helfen. Sie wissen, seit die Franzosen diese unsägliche Revolution angezettelt haben und die Jakobiner nicht nur in der Politik mitmischen, sondern ihre Guillotine auch in Gesellschaft und Kultur walten ließen, kam es zu einer Überflutung von verwaisten, will heißen verlagslosen Autoren, die mir ihre Werke einsandten und die keine Möglichkeit der Veröffentlichung sahen. Auch mir ist unmöglich, diese theils kompromittierenden Schriften zu drucken, ohne dass mir die Schergen Napoleons im Nacken sitzen. Es soll Ihr Schaden nicht seyn, wenn wir einen Ausweg aus dieser Situation finden.“
Pestalozzi: „Was soll das? Warum sollen wir uns unseren Kopf zerbrechen über derlei ungelegte Eier? Können die sich nicht selbst helfen?“
Von Cotta: „Anscheinend nicht!“
Fichte: „Ich muss Johann Heinrich Recht geben. Alle Kraft des Menschen wird erworben durch Kampf mit sich selbst und Überwindung seiner selbst.“
Annette: „Wer nach seiner Überzeugung handelt, und sei sie noch so mangelhaft, kann nie ganz zugrunde gehen, wogegen nichts seelentötender wirkt, als gegen das innere Rechtsgefühl das äußere Recht in Anspruch nehmen.“
Fichte: „Jedes Schreckbild verschwindet, wenn man es fest ins Auge faßt. Warum drucken Sie die Werke nicht?“
Von Cotta: „Sie wissen, gerade die deutschen Censoren Napoleons, dieser Haufen hündischer Volltrottel, denkfauler Ikonoklasten und Dummköpfe, würden nichts durchgehen lassen, was auch nur den Ansatz eines kritischen Gedankens enthält.“
Hölderlin: „Was kümmert mich der Schiffbruch der Welt, ich weiß von nichts, als meiner seligen Insel. Außerdem habe ich Hunger!“
Jean Paul: „Manche Dichter geraten unter dem Malen schlechter Charaktere oft so ins Nachahmen derselben hinein, wie Kinder, wenn sie träumen zu pissen, wirklich ihr Wasser lassen!“
Hölderlin: „Pöh!“
Von Cotta: „Meine Herren. So kommen wir nicht weiter, es geht ums Ganze, um Konstruktivismus.“
Pestalozzi: „Wer sich im Geist und in der Wahrheit als Bruder von Hunderten fühlt, der ist ein höherer Mensch als der Bruder von einem. Warum schlagen wir diesem Kleinwüchsigen nicht ein Schnippchen und erfinden ein Pseudonym, unter dem alle Werke veröffentlicht werden. Dann können die Zensoren lange suchen...und werden nichts finden, was sie in den Kerker werfen können?“
Von Cotta: „Hmmm, das klingt gut, das ließe sich bewerkstelligen. Weiß jemand einen trefflichen Namen?“
Annette: „Wär' ich ein Mann doch mindestens nur, so würde der Himmel mir raten: Hermann Hesse!“
Von Kleist: „Was soll das,“ lachend, „wird das die Auflebung der Hermannsschlacht?“
Jean Paul: „Je zarter und inniger die Verbindung ist, desto mehr glauben wir Männer, auch über das Kleinste rechten zu müssen, um zuletzt das Vollendete zu erringen; aber gerade die Kriege um Nichts nehmen die Siege über Alles. Darum meine ich: Quintus Nixlein wäre ein geeigneter Name."
Hölderlin: „Hyperion!“
Von Kleist: „Du deutschester aller Griechen. So weit kommt es noch! Dann können wir ihn auch gleich Michael Kohlhaas nennen.“
Pestalozzi: „Vielleicht sollte es sein ein Mann, an dem das Beste, was an ihm ist, dass er meinen Namen führt. So was wie Heinrich Heinrichsen.“
Fichte, ironisch: „Genau. Oder Gottlieb Gottliebsen. Oder Jean Paul Jonpollsen. Herrschaften, fällt euch wirklich nichts Besseres ein?“
Von Cotta: „Schweigt Stille! Pestalozzi hatte eine gute Idee. Heinrich Heinersen klingt gut. Heinrich Heine wäre sogar noch besser. Wohlan. So ist’s beschlossen. Das Pseudonym heißt Heinrich Heine!“
Annette: „Oder Harry. Harry Heine klingt doch irgendwie netter.“
Von Cotta, genervt: „Gut, warum nicht. Harry ist auch nicht schlecht. Also, Herrschaften, wer ist dabei?“
Von Kleist: „Ö, bei mir sieht’s zur Zeit etwas schlecht aus. Ich treffe mich nächstens mit Käthchen aus Heilbronn. Da ist mir bestimmt nicht der Sinn nach...äh, nach...., sagen wir, nach einer Vereinsgründung.“
Hölderlin: „Nee, ich geh’ mal rüber. Ich habe vor, in eine geistige Umnachtung zu fallen. Das soll ja eine große spirituelle Erfahrung sein.“
Jean Paul: „Also Hölderlin, du kommst wohl nie aus den Flegeljahren heraus. Merk Dir mal: Nie vergesse der Dichter über der Zukunft, die ihm eigentlich heller vorschimmert, die Forderungen der Gegenwart und also des nur an diese angeschmiedeten Lesers.“ An von Cotta gewandt, „Aber auch mir ist es unmöglich, diesen illustren Plan umzusetzen. Zu wenig Zeit, zu wenig Zeit!“
Von Cotta: „Und? Wie steht’s mit dem Rest? Wer macht mit? Annette? Pestalozzi? Johann Gottlieb?“
Betretenes Schweigen. So wurde die Gründung der Gruppe H. Heine zwar im Vormärz beschlossen, verlief sich aber zunächst im Sande. Johann Friedrich von Cotta gab seinen Plan jedoch nicht auf und konnte bald neue und vor allen Dingen aktivere Mitglieder gewinnen.

Heine entsteht

Von Cotta bemerkte ziemlich schnell, dass mit diesen Halbromantikern nichts anzufangen ist. Er brauchte andere Menschen, Männer der Tat. Mit ihnen könnte man das Projekt zügig durchführen. Der Zufall wollte es, dass ein Schotte, Baron George Gordon Byron, sich auf einer Lesereise durch Südeuropa fand. Dessen Protagonisten verkörperten den jugendlichen Draufgänger, den Byronic Hero, den überflüssigen Menschen. Das ist es, was Cotta fehlte. Leidenschaft pur. Der Verleger suchte den Literaten auf und konnte ihn für das Projekt Heine gewinnen. Die Zielsetzung war jetzt neu. Es ging nicht mehr darum, langweilige, verstaubte Manuskripte umzuarbeiten und unter einem Pseudonym zu veröffentlichen, sondern Byron, selbstverliebt, wie er war, wollte selbst schreiben und hierbei keine Grenzen, kein Tabu mehr kennen. Ein gewagtes Unternehmen, doch Cotta willigte ein.

Byron begann sofort mit dem Schreiben. Er konnte seinen Brieffreund Johann Wolfgang von Goethe ebenfalls von der Idee begeistern. Auch der Geheimrat hatte Manuskripte, die er bislang geheimgehalten hielt, in der Schublade liegen, die nach einer Veröffentlichung schrieen. Es dauerte nicht lange, bis auch Friedrich Schiller vom neuen Wirkungskreis eines eifersüchtig von ihm beäugten Goethes Kunde erhielt. So schloss auch er sich der Bewegung an. Unter von Cottas Leitung formte

Von Cotta begann mit der Legendenbildung. Den Namen Heine, wie er in der ersten Staffel beschlossen wurde, wollte er beibehalten. Er fand eine Tuchhändlerfamilie in Düsseldorf, die diesen Namen trug und bemühte sich, sein Phantom in diese, nur etwas von Tüchern verstehende Familie, einzuflechten. Das Projekt Heine lief an!

Erste Werke

Die ersten Werke entstanden. Heines Wirkungskreis wurde auf Berlin gelegt, da in dieser Metropole eine Überprüfung schwieriger war als im beschaulichen Düsseldorf. Von Cotta verlegte einen Gedichtsband (Goethe) nebst zwei Dramen, Almansor (Byron) und William Ratkliff (Schiller). Da man für Almansor einen Übersetzer brauchte, entschied sich Cotta, August Wilhelm Schlegel, der sich als bedeutendster Shakespeare-Übersetzer aller Zeiten hervorgetan hat, in den Heine-Kreis zu involvieren. Auch er war von der Idee angetan, hatte er doch mehrere Traktate verfasst, die er veröffentlichen wollte, ohne das sein Ruf als begnadeter Translateur Schaden nahm. Er war es, der Friedrich Hegel in die Gruppe brachte. Beide lebten in Berlin und durch die Namensähnlichkeit kam es häufiger zu Verwechslungen der zugestellten Post, da die Briefträger seiner Zeit die beiden nicht auseinanderhalten konnten. So lernten sich der Philosoph und der Schriftsteller kennen und empfanden alsbald Freundschaft für einander. Das Projekt Heine nahm nun auch noch hegelianische Züge an.

Heinrich Heine schlug ein, wie eine Bombe. Sein Gedichtsband troff vor romantischem Schmelz und rührte Tausende junge Frauen zu Tränen, während sein dramatisches Werk vernichtend kritisiert wurde. Byron bestand darauf, bevor es zu einer ersten Rezension kam, sein Stück auf die Bühne zu bringen. Doch er war seiner Zeit voraus und die Darstellung einer Orgie im Sado-Maso-Umfeld, bei dem zwanzig lederbewehrte Schauspielerinnen vier Männern (die Gruppe H. Heine???) Freude und Schmerzen zugleich bereiteten, war für den inzwischen biedermeierisch geprägtem Zeitgeschmack zu abgehoben. Es kam zu Tumulten und einer Massenschlägerei des Publikums noch während der Uraufführung. Das Stück wurde abgesetzt und Ratkliff wurde nie aufgeführt, obwohl es nichts mit Almansor zu tun hatte. Schiller war natürlich nicht sehr erfreut über diese Entwicklung und entschied sich, allerdings unter seinem eigenen Namen Die Räuber zu schreiben und mit der Gruppe abzurechnen. Trotzdem blieb er Heine treu und nutzte ihn vielfach, um Ideen am Publikum auszuprobieren.

Für von Cotta, der sich mittlerweile selbst als Autor in die Gruppe einbrachte, war der Anfang vielversprechend. Heine wurde aus dem Stand berühmt und die Auflagenstärke seiner Werke erhielt Bestnoten. Niemand kam dahinter, dass Heinrich Heine eine von ihm erfundene Figur war, obwohl man, wenn man es verstand zwischen den Zeilen zu lesen durchaus Parallelen zu den Autoren entdecken konnte. Erkennen wir nicht in Heines

Ich bin ein deutscher Dichter,
Bekannt im deutschen Land;
Nennt man die besten Namen,
So wird auch der meine genannt.

die gleiche Überheblichkeit Byrons kennen: „Ich erwachte eines Morgens und fand mich berühmt.“ Und liefert nicht von Goethe selbst einen Hinweis als er

Wisst ihr, was mich Poeten
Erst Recht erfreuen sollte?
Dürft’ ich singen und reden,
Was niemand hören wollte.

zu Papier brachte?