Quelltext der Seite Staatstheorie

=== Platon und die Philosophenherrschaft ===
Ein Kuriosum ist, dass der Staat älter als die Staatstheorie ist. Als das gesellschaftliche Leben auf [[Grund]] des [[Acker]]baus und der neunen Lebensbedingungen eine neue Komplexität gewann, sah man sich gezwungen eine politische [[Ordnung]] zu installieren, denn man erkannte, dass es nicht immer sinnvoll ist den [[Konflikt]] mit dem [[Nachbar]]n mit [[Goethes Faust|Faust]]einsatz zu lösen. Vor allem wenn man kleiner oder in Unterzahl ist. Um dieses Problem zu beseitigen, setzte man irgendwelche armen [[Schwein]]e als Schlichter ein, die sich damit herumschlagen und gegebenenfalls ein paar [[Schlag|Schläge]] vom rabiaten Nachbarn einfangen sollten. Diese armen Schweine, die anfangs nur die Aufsicht über die Feldgrenzen hatten, gewannen immer mehr Macht und waren letztendlich sogar in der Lage ihre Untergebenen zu unterdrücken und gegeneinander Krieg zu führen. Der Staat war geboren. Trotzdem sollte es noch tausende [[Jahr]]e dauern bis eine Gesellschaft so fortgeschritten war, dass sie vollkommen unproduktive Theoretiker hervorbringen konnte, die dann allgemein als [[Philosoph]]en, oder falls sie sich mit dem Staat beschäftigen, als Staatstheoretiker bezeichnet werden.

[[Datei:The mechanism of German government.JPG|thumb|left|250px|Platons Idee des Idealstaates! <br />(oder etwas ähnliches)]]Zwar beschäftigten sich früher einige Philosophen und [[Historiker]] mit Aspekten des Staates, aber der erste große [[Genie|Kapazunder]] auf diesem Gebiet ist Platon (αναπαραγωγή). Der [[Pleite|griechische]] Philosoph, von dem man nie genau weiß, wie viel aus seiner eigenen [[Feder]] stammt und wie viel er von [[Sokrates]] abgekupfert hat, ist die erste schillernde Figur der Staatstheorie. Sein Hauptwerk [[Diverses:Politeia|Politeia]] genießt noch heute große Beachtung und enthält viele staatsphilosophische Aspekte. Doch auch Abseits dieses [[Langweilig|Klassikers]] stellt sich Platon die Frage des Idealstaates und schafft es sogar zu [[Lüge|einer Lösung zu kommen]].

Zur Zeit des antiken [[Griechenland]]es war die [[Welt]] noch in Ordnung. [[Klimawandel]] war kein Thema. Den [[Rinderwahn]] hatte man noch nicht entdeckt und niemand scherte sich um ein damals sowieso nicht existentes [[Ozonloch]]. Die Schlacht wurde noch mit [[Schwert]] und [[Speer]] ausgefochten. Niemand fürchtete sich vor einem [[Atombombe|nuklearen Vernichtungskrieg]]. Vermutlich weil sich Demokrits Idee des Atoms noch nicht herumgesprochen hatte. In dieser [[Zeit]], als die Welt noch nicht so kompliziert war wie heute, entstand Platons Idee des Idealsstaates und so revolutionär sie auf die damaligen [[Mensch]]en gewirkt haben muss, so lahm ist sie heute. Platon sieht die Philosophenherrschaft als Ideal und teilt die Bevölkerung in Philosophen (Herrscher), Wächter ([[Soldat]]en, Beamte) und Bauern (Bauern)  ein. Die Grundidee dahinter ist, dass die Philosophen sich um die Herrschaft im Staat kümmern sollen, während sich die Wächter um dessen [[Schutz]] kümmern. Die Bauern haben die ehrenvolle Aufgabe diese Elite dann durchzufüttern und mit Konsumgütern zu versorgen.

Die Ähnlichkeiten zur modernen [[Demokratie]] sind nur oberflächlicher [[Natur]], denn die Philosophen sollen schon bei der Geburt erkannt und dann passend erzogen werden. Wird man bei der Geburt als [[Bauer]] eingeordnet, hat man die [[Fußball|Arschkarte]] gezogen, denn ein Wechsel ist nicht vorgesehen. Man ist also dazu verdammt [[Kartoffel]]n anzubauen und Kühe als Konkubinen anzuheuern. Nebenbei durften Philosophen auch Kinder aussortieren. Platon sprach also von Philosophen, die die aufklärerischen Werte nicht vertraten. Und wie viele Diktatoren behaupten von sich [[Nietzsche]], [[Kant]] oder [[Aristoteles]] gelesen zu haben, sprich Philosophen zu sein? Letztendlich ist die Idee, dass eine Gruppe autoritär über einen in Stände gegliederten Staat herrscht nicht neu. Das erinnert an das europäische Feudalsystem, in dem die Bauern die Fußabtreter der Obrigkeit waren und nicht einmal Eingang in die Kunst fanden, an den österreichisches Ständestaat, der zwar komplizierter, aber nicht besser war, oder das [[Indien|indische]] Kastensystem, wo ein Aufstieg unmöglich ist und man sich gerne [[Diverses:Tote Clowns riechen komisch|immer wieder die Köpfe einschlägt]], auch wenn [[Bollywood]]filme das Gegenteil beweisen wollen.

Zu Platons [[Verteidigung]] muss man sagen, dass die Welt sich in den letzten zweitausend Jahren etwas verändert hat. Staaten sind gewachsen – Platon ging von 5000 [[Einwohner]]n für den idealen Staat aus – man hat aus den Fehlern der anderen gelernt – keine Misswirtschaft, kein [[Massenmord]], Legalisierung von Pornographie – und die Gesellschaftsstrukturen sind komplexer geworden. Was aber nichts daran ändert, dass Platons Idealstaat eine bescheuerte [[Idee]] ist und nach heutigen Maßstäben vielleicht sogar totalitäres Regime wäre. Außerdem stammt diese Idee von jemandem, der nicht einmal wusste was genau Gerechtigkeit ist. Doch nicht alle Menschen der Antike waren solche Vollpfosten auf dem Gebiet der Staatstheorie. Denker wie Aristoteles oder später Cicero lieferten einen bedeutenden [[Beitrag]] zum Verständnis des Staates